Uz tekstu

Personas informācijas apstrāde

Šajā vietnē (turpmāk "šī vietne") tiek izmantotas tādas tehnoloģijas kā sīkdatnes un tagi, lai klienti varētu labāk izmantot šo vietni, reklamēt, pamatojoties uz piekļuves vēsturi, izprast šīs vietnes lietošanas statusu utt. . Noklikšķinot uz pogas "Piekrītu" vai šajā vietnē, jūs piekrītat sīkdatņu izmantošanai iepriekš minētajiem mērķiem un savu datu kopīgošanai ar mūsu partneriem un darbuzņēmējiem.Attiecībā uz personas informācijas apstrādiOta Ward kultūras veicināšanas asociācijas konfidencialitātes politikaLūdzu atsaucies uz.

同意 す る

Sabiedrisko attiecību / informācijas žurnāls

Ota Ward kultūras mākslas informatīvais raksts "ART bee HIVE" vol.3 + bee!


Izdots 2020. gada 4. aprīlī

sēj. 3 Pavasara numursPDF

Ota Ward kultūras mākslas informatīvais dokuments "ART bee HIVE" ir ceturkšņa informatīvs dokuments, kurā ir informācija par vietējo kultūru un mākslu, ko no 2019. gada rudens nesen izdevusi Ota Ward kultūras veicināšanas asociācija.
"BEE HIVE" nozīmē bišu stropu.
Mēs apkoposim māksliniecisko informāciju un piegādāsim to visiem kopā ar 6 draudzes reportieriem "Mitsubachi Corps", kuri pulcējās atklātā darbā pieņemšanas procesā!
Sadaļā "+ bite!" Mēs ievietosim informāciju, kuru nevarēja ieviest uz papīra.

Mākslas cilvēks + bite!

"Ziedu vēstnesis", ko vada pateicība par dzīvajām būtnēm
"Ziedu māksliniece Keita Kawasaki"

Keita Kavasaki foto

Ar ziedu darbiem nodarbojos vairāk nekā 30 gadus.Kā viena no Japānas vadošajām ziedu māksliniecēm Keita Kavasaki aizstāv jaunu ziedu kultūru, kas dzīvo dzīvē no dažādiem leņķiem, piemēram, izstādēm, telpiskiem displejiem un TV izrādēm.Kawasaki kungs ir pārliecināts par ziediem, ka "ziedi nav lietas, bet dzīvas būtnes".

"Skatoties uz ziediem, kas četru gadalaiku vidē ir pilnībā ziedoši, jūs nevarat nejust, bet sajust dzīves dārgumu un vitalitātes lielumu. Mēs iemācāmies izbaudīt, izmantojot visu mūsu uztveri no dabas. Esmu ieguvis prieks un drosme sagaidīt rīt. Vissvarīgākais ir iegūt pateicības sajūtu par dzīvajām būtnēm, un es vienmēr vēlos dabiski atdot caur ziediem, tāpēc mana loma ir, manuprāt, tas attiecas ne tikai uz ziedu skaistumu un krāšņumu, bet par dažādām mācībām, kuras var iegūt no ziediem. "

Kā viens no izteicieniem Kavasaki darbs bieži apvieno svaigus un mirušus augus un turpina cilvēkus aizraut ar vēl neredzētu pasaules uzskatu.

"Daži cilvēki saka, ka miruši augi brīvās partijās ir noplukuši un netīri, taču lietu vērtība pilnībā mainās atkarībā no tā, kā jūs viņus uzskatāt par nobriedušiem un skaistiem. Es domāju, ka tas pats notiek ar cilvēku sabiedrību. Svaigi augi Tas ir svaigi un dinamiski "jaunība" un nokaltušie augi gadu gaitā pakāpeniski zaudē savu vitalitāti, bet tie uzkrāj zināšanas un gudrību, un tas ir "briedums", kas parādās viņu izteiksmēs. Diemžēl mūsdienu cilvēku sabiedrībā abas galējības nekrustojas. Jūs caur ziediem var sajust skaistumu, kas radīts, cienot viens otru, gan vecu, gan vecu. Es ceru, ka ar koplietošanu varēsim dot ieguldījumu sabiedrībā. "

Pēc dizaina, kas padara dzīvās lietas laimīgas "kā pavadoni uz tās pašas zemes", nevis skaistumu, kas paredzēts "uz cilvēku vērsta".Kawasaki kunga veids, kā saskarties ar ziediem, ir konsekvents.

"Kamēr cilvēki atrodas pārtikas ķēdes augšdaļā uz zemes," zemāk par cilvēkiem "vērtība neizbēgami pazudīs neatkarīgi no tā, vai tie ir augi vai dzīvnieki. Uz cilvēku vērsta sabiedrība nozīmē, ka tas ir nenoliedzams fakts, bet tajā pašā laikā mums ir jābūt vērtībai, ka mēs tiekam "dzīvoti" dzīvās būtnēs, jo arī cilvēki ir dabas sastāvdaļa. Katrs cilvēks vēlreiz apstiprina šo vērtību. Es domāju, ka domāšanas veids un domāšana par dažādiem notikumiem mainīsies atkarībā no Šīs domas ir manu darbību pamatā. "

[Konceptuālais darbs] Konceptuālais darbs

Mana bezgalīgā iztēle dzimst, novērojot katra zieda īpašības, talantus un attieksmi.
Es mēģināju pateikt spēku darbam kā ziņojumu no zieda.

Darbs "Pavasaris, kas dzimis no beigtas zāles ligzdas" Foto
《Pavasaris, kas dzimis no beigtas zāles ligzdas》
Ziedu materiāls: Narcissus, Setaria viridis

Keitas Kavasaki komentārs

Ziemā nobrieduši un miruši augi kļūst par pamatu nākamās dzīves kopšanai.

Darba attēls "dzīvo ziedu saliekamais ekrāns / pavasaris"
《Dzīvā zieda saliekamais ekrāns / pavasaris》
Ziedu materiāls: Sakura, Nanohana, Mimosa, Forsythia, Forsythia, Pupas, Saldie zirņi, Cineraria, Ryu šokolāde

Keitas Kavasaki komentārs

Skatoties salokāmo ekrānu ar ziediem, jūsu iztēle par krāsu, smaržu, vidi utt izplatās, un jūs varat justies bagātāks par zināšanām.Es gribētu redzēt vēl vienu mainīgu ziedu.Ja šie ziedi būtu neapstrādāti ziedi ... ziņkārība kļuva par šo darbu.

[Konceptuālais darbs] Konceptuālais darbs

Mana bezgalīgā iztēle dzimst, novērojot katra zieda īpašības, talantus un attieksmi.
Es mēģināju pateikt spēku darbam kā ziņojumu no zieda.

Darbs [KEITA + Itchiku Kubota] << Himna krāsai >> Attēls
[KEITA + Itchiku Kubota]
《Psalms krāsai》
Ziedu materiāls: Okurareuka, Yamagoke, žāvēti ziedi

Keitas Kavasaki komentārs

Darbs ar tēmu "krāsu prieks", kas iemācīts no dabas pasaules, piemēram, zemē sakņotās krāsas un gaisma, kas nokāpj no debesīm. "Dabiskais skaistums", kas dzīvo "Ichiku Tsujigahana", un augi ir integrēti, lai izveidotu krāšņu un fantastisku ainavu.Smalkas krāsas, ko augi un koki klusi paslēpj.Atzīstot Itčiku Kubota kungu, kurš brīvi baudīja bagātību, viņš izteica pateicību par augu dažādajām krāsām.

Darbs [KEITA + Renē Lalique glāze] << Pagrieztās lapas >> Attēls
[KEITA + Rene Lalique stikls]
《Lapa, kas apgriezās》
Ziedu materiāls: gerbera, zaļa kaklarota, sukulenti

Keitas Kavasaki komentārs

Ja jūs pagriezīsities pa labi, jūs uztrauksieties par kreiso pusi.Dzīvo būtņu instinkts ir tas, par kuru jūs vēlaties iet uz augšu, nokāpjot.

"Ziedu mākslinieces" Keitas Kavasaki dzimšana

Kavasaki kungs turpina nodot savu sirdi kā "ziedu vēstnesis".Manas mātes Mami Kavasaki esamība ir neaizstājama, lai runātu par tās saknēm.
Mami Kavasaki devās uz Amerikas Savienotajām Valstīm kā otrais starptautiskais students pēc kara, un viņu pārsteidza ziedu dizains ziedu veikalā, kur viņa strādāja nepilnu slodzi un apguva tehniku.Pēc atgriešanās Japānā, vairākus gadus strādājot par reportieri Sankei Shimbun, 1962. gadā viņš nodibināja Japānas pirmo ziedu dizaina klasi "Mami Flower Design Studio (pašlaik Mami Flower Design School)" Ota Ward (Omori / Sanno). filozofija "audzēt brīnišķīgus cilvēkus, kuri var padarīt savu ikdienu bagātu un patīkamu, izmantojot kontaktu ar augiem", mēs tiecāmies uz emocionālu izglītību, kas veicina sieviešu brīvību, neatkarību un pārtikušo prātu.

"Šķiet, ka sievietes no visas valsts vēlējās iegūt darbu savās rokās un vēlējās kādreiz mācīt. Tajā laikā tā bija slēgta sabiedrība, un sievietēm bija grūti virzīties uz priekšu sabiedrībā, bet Mami Kavasaki, es domāju, ka viņš ir nepārtraukti iesaistījies emocionālajā izglītībā, izmantojot ziedus, vienlaikus iedomājoties nākotnes cilvēkus, kuri var līdzsvarot darbu un ģimeni, sakot, ka gan vīriešiem, gan sievietēm ir jādod ieguldījums sabiedrībā. Es arī iemācīju jums lietas, bet galvenokārt sazinoties ar ziediem, jūs apzinies dzīves dārgumu un vitalitātes lielumu un to, cik svarīgi ir būt uzmanīgiem pret citiem un audzināt bērnus. No sākuma es novērtēju, ka tas novedīs pie ģimenes mīlestības. "

Mr Kawasaki dzimis Mami Kawasaki kungam, pionierim Japānas ziedu dizaina pasaulē.Kad jautāju, vai viņš ir pavadījis savu bērnību, daudz saskaroties ar augiem, viņš ar pārsteigumu atklāja, ka "vienīgās man zināmās puķes bija rozes un tulpes".

"Es neesmu saņēmis nevienu ziedu" apdāvinātu izglītību "no savas mātes. Es biju tikai mani vecāki, kuri mīlēja dzīvās būtnes, tāpēc es biju traks, meklējot" cālis ", lai barotu manu vistu. Ja jūs domājat par to, tas var būt manas intereses par augiem izcelsme. Kad es beidzu vidusskolu, es mācījos vides dizainu Japānā Amerikas universitātes Dekoratīvās dārzkopības nodaļā. Es sāku interesēties par vistu un pārcēlos uz mākslas universitāti, lai iegūtu specializāciju drukāšanā un keramikā Pēc atgriešanās Japānā es mācījos keramikas darbnīcā ar mērķi kļūt par podnieku. "

Tiek teikts, ka Kawasaki kungs pirmo reizi saskārās ar savas mātes ziedu dizainu, apmeklējot Mami Flower Design School rīkoto pasākumu kā nepilnu slodzi.

"Es biju pārsteigts to ieraugot. Es domāju, ka ziedu dizains ir ziedu un pušķu pasaule. Tomēr patiesībā es radīju ne tikai grieztus ziedus, bet arī akmeņus, nokaltušu zāli un visdažādākos dabiskos materiālus. pirmo reizi, kad tas bija jādara pasaulē. "

Izšķirošais faktors, iekļūstot ziedu pasaulē, bija pasākums Tateshinā, kuru pēc tam apmeklēju kopā ar draugu.Kavasaki aizrauj vienas zelta staru lilijas parādīšanās, ko viņš redzēja, agri no rīta ejot mežainā apvidū.

"Es to neapzināti skatījos. Nobrīnījos, kāpēc tas tik skaisti zied šādā vietā, nevienam to neredzot. Cilvēki gribētu pārspīlēt:" Paskaties ", bet tas ir pārāk pazemīgi. Skaistule mani iespaidoja. Varbūt mana māte cenšas lai koptu emocijas ar šo augu skaistumu, tāpēc es to saistu. "

Tagad Kavasaki darbojas kā ziedu mākslinieks, kas pārstāv Japānu. Laikā no 2006. līdz 2014. gadam pats Kavasaki kungs bija Mami ziedu dizaina skolas prezidents.Pašlaik viņa jaunākais brālis Keisuke ir direktors, un viņam Japānā un ārzemēs ir aptuveni 350 klases, kuru centrā ir tieši pārvaldītās klases Ota Ward.

"Man bija iespēja mijiedarboties ar dažādiem cilvēkiem kā prezidentam un daudz mācījos. No otras puses, tas bija nomākti, ka bija grūti tieši nodot savas domas plašākai sabiedrībai, tāpēc es sāku darbību neatkarīgi no Mami Flower Design Skola. Tomēr, kaut arī izteiksmes metode atšķiras no manas mātes Mami Kavasaki, manī ir stingri iegravēta filozofija un politika, par kuru viņa domāja. Arī mans darbs ir iegravēts. rūpnīcas dažādās nozarēs.
Vienā dimensijā taustāmas lietas galu galā sabruks, bet es ticu, ka gars pastāvēs mūžīgi.Līdz šim Mami ziedu dizaina skolā ir mācījušies aptuveni 17 XNUMX cilvēku, taču es domāju, ka viņu garīgums ir ieguldījums un katrs no viņiem tiek izmantots bērnu audzināšanā un sabiedrībā.
Es nedomāju, ka es daudz ko varētu paveikt 100 gadu dzīves laikā.Tomēr pat šādos apstākļos es gribētu piedalīties, ieliekot pamatus Japānas ziedu kultūras gaišajai nākotnei, vienlaikus cītīgi strādājot kopā ar puķu nozarē iesaistītajiem cilvēkiem. "

Cilvēka spēku kultivējošais vienādojums ir "zinātkāre-> darbība-> novērošana-> iztēle-> izteiksme"

Kavasaki kungs, iespējams, ir noraizējies par mūsdienu sabiedrību.Tas nozīmē, ka apziņa dzīvot, izmantojot sākotnēji cilvēku "piecas maņas", kļūst vājāka.Es lūdzu, lai digitālās civilizācijas attīstība varētu būt galvenais faktors šajā jautājumā.

"Kaut arī mūsdienu digitālās civilizācijas attīstība ir padarījusi" neērtības ērtas ", mēs dažreiz uzskatām, ka" ērtības ir neērti. "Gudrības un bagātīgas emocionālās izpausmes pielietojums, kas dzimis no" piecām maņām ", laika gaitā mainīsies. Tādas lietas nav. kā "asiņainu cilvēci". Es nedomāju noliegt pašu digitālo civilizāciju, bet es domāju, ka ir nepieciešams stingri nošķirt, kur racionalizēt, izmantojot digitālo. Turklāt mūsdienu cilvēka dzīvei, šķiet, nav līdzsvara. "

1955. gads (Showa 30), kad dzimis Kavasaki kungs, ir straujas ekonomiskās izaugsmes periods.Kavasaki kungs šo laiku raksturoja kā laikmetu, kurā "cilvēki ieguva zināšanas, maksimāli izmantojot savas piecas maņas un pārvēršot šīs zināšanas gudrībā", un katra cilvēka "cilvēka spēks" dzīvoja. Es atskatos uz laiku.

"Runājot par manu bērnību, mans tētis bija nedaudz spītīgs, un, kaut arī viņš bija bērns, viņš nekad nesmietos, ja viņam tas nešķistu interesants, pat ja viņš teica kaut ko dīvainu, lai liktu viņam smieties. (Smejas). Tātad , kad es turpināju domāt par to, kā man smieties un beidzot pasmējos, bija kaut kas līdzīgs sasnieguma sajūtai. Vai tas tiešām nav mazsvarīgi? Kad es biju students, man nebija mobilā tālruņa, tāpēc pirms es izdarīju biedējošu piezvanīt uz sievietes māju, kas mani interesē, es simulēju, kad tētis atbild pa tālruni, kad mamma atbild utt. (Smejas). Katra no šīm mazajām lietām bija gudrība dzīvot.
Šis ir patiešām ērts laiks.Ja vēlaties uzzināt informāciju par restorānu, varat to viegli iegūt internetā, taču svarīgi ir faktiski doties uz turieni un izmēģināt.Pēc tam rūpīgi aplūkojiet, vai jūs domājāt, ka tas ir garšīgs, nav garšīgs vai ne.Un es domāju, ka ir svarīgi iedomāties, kāpēc man šķita, ka tas ir garšīgi, un domāt par to, ar kādu izteicienu es varētu savienot šo domu. "

Pēc Kavasaki kunga domām, pirmkārt, kas jāvērtē, attīstot cilvēka spēku, ir paša "zinātkāre".Un svarīgi ir faktiski pāriet uz "darbību", pamatojoties uz šo ziņkārību, "novērot" un domāt par "iztēli".Viņš saka, ka pastāv "izteiksme" kā izeja ārpus tā.

"Es ļoti vērtēju šo" vienādojumu ". Katram cilvēkam izteiksme ir dabiski atšķirīga, un, manuprāt, tā ir ziedu dizains un ziedu māksla. Sākot no vecām apdrukām un keramikas mākslas, tā ir izteiksme kā izeja uz ziediem. Tā nozīmē, ka esat mainījies tikai. Jums ir tāds pats spēks būt ziņkārīgam par lietām un redzēt, novērot un iztēloties tās ar savām acīm un kājām. "Domāšana" ir tas pats. Tas ir ļoti jautri. Man personīgi ir radīšanas iztēle, un es domāju, ka katra dzīve var būt daudz bagātāka, ja ikvienam ir šī vara. Vai tas ir pat tad, ja katra izteiksme ir atšķirīga, ja process ir vienāds, ir pamats, kur mēs varam atrast un nodot kopīgas vērtības Viens otram. Tā ir spītīga pārliecība. "

[Konceptuālais darbs] Konceptuālais darbs

Darba "Dabas likums II" attēls
《Dabas likums II》
Ziedu materiāls: tulpes, kļava

Keitas Kavasaki komentārs

Augi, kas iekrāso zemi, kuru ieskauj augsne, līdz ar sezonas iestāšanos mirst un pārvēršas par augsni nākamajam dzīves uzturam.Un atkal zemē mirgo jauna krāsa.Augu liesais dzīvesveids izjūt pilnību, kuru es nekad nevaru atdarināt.

[Sadarbība] Sadarbība

Darbs [KEITA + Taro Okamoto ēka] "Asaras kā ūdenskritums"
[KEITA + Taro Okamoto ēka]
《Asaras kā ūdenskritums》
Ziedu materiāls: Gloriosa, Hedera

Keitas Kavasaki komentārs

Zils tornis, kas debesīs pacēlies apmēram 40 gadus.Tā ir māksla, ko atstājis Taro kungs.Arī tornis novecoja, un tas bija jāiznīcina.Jautājiet Taro Debesu kungam. "Ko man darīt?" "Māksla ir sprādziens." Aiz vārdiem es redzēju asaras kā ūdenskritums.

Katra cilvēka esamība ir māksla

Intervijas beigās, kad es jautāju Kavasaki kungam, kas ir "māksla", viņš ieguva interesantu skatu, kas raksturīgs tikai Kavasaki kungam, kurš nopietni domā par "dzīves dārgumu".

padomā.Galu galā es domāju, ka māksla ir dzīvot un izteikt viens otru "egoismā".Paturot to prātā, es domāju, ka ir pareizi, ja saņēmējs interpretē sava veida ziņojumu, ko es sūtu.Tomēr daži cilvēki var domāt, ka pati "mākslas" joma nav nepieciešama, bet es domāju, ka līdzsvars ir svarīgs visā.Ja ir kaut kas garšīgs, var būt kaut kas slikts, un, ja ir augšdaļa, var būt arī apakšdaļa.Es domāju, ka mākslas spēks, kas dod šādu izpratni, nākotnē kļūs vēl svarīgāks. "

Tas, ko Kavasaki apzināti vērtē, ir "mākslas baudīšana".Šī vārda patiesā nozīme ir Kavasaki kunga stingrais nodoms, ka "ja jūs neesat laimīgs, jūs nekad nevarat padarīt cilvēkus laimīgus".

"Es nedomāju, ka upurējot ir iespējams padarīt cilvēkus laimīgus. Galu galā, rūpīgi rūpējieties par sevi. Un, kad jūs domājat, ka esat laimīgs, noteikti rūpējieties par apkārtējiem cilvēkiem. Es domāju, ka mēs varam cilvēki laimīgi. Ja apkārtējie cilvēki kļūst laimīgi, tad mēs varam padarīt sabiedrību laimīgu. Tas galu galā padarīs tautu laimīgu un pasauli laimīgu. Es domāju, ka kārtību nevajadzētu maldināt. Man, tā kā esmu dzimusi Ota Ward, es vēlētos mērķēt uz Ota Ward ziedu kultūras attīstību, vienlaikus novērtējot sevi. Tas izplatīsies Tokijā, kā arī nozarē un sabiedrībā - es vēlētos turpināt mūsu darbību, novērtējot katru soli. "

[Ziedu grafika] Ziedu grafika

Darba "Ziedu grafikas" attēls
《Ziedu grafika》
Ziedu materiāls: Sakura, tulpe, Lilium rubellum, turku zilbekīte, saldais kartupelis

Keitas Kavasaki komentārs

Ziedu skaistums, ko var redzēt ar neapbruņotu aci, un ziedu skaistums, ko redzat fotogrāfijās, man izskatās nedaudz savādāk.Es koncentrējos uz ziedu skaistumu, skatoties uz līdzenas virsmas (fotogrāfija), un centos vizuāli uzrunāt vēl neredzētu ziedu izteiksmi.

[Nezināma ziedu iespējamība]

Darbs attēls "Go to trauki"
《Iet uz galda piederumiem》
Ziedu materiāls: Ryuko corine, Turbakia, Astrantia mērs, piparmētra, ģerānija (roze, citrons), baziliks, ķirsis, zaļa kaklarota, zemene

Keitas Kavasaki komentārs

Jebkura forma, kas var savākt ūdeni, var būt vāze.Ievietojiet ziedus telpā, kas izveidota, sakraujot traukus, un ielieciet sastāvdaļas augšējā traukā.

Profils

写真
Keita Kavasaki demonstrācijā veido dažādus darbus.

1982. gadā absolvējis Kalifornijas Mākslas un amatniecības universitāti.Pēc tam, kad 1962. gadā viņa bija mātes Mami Kavasaki dibinātās Japānas pirmās ziedu dizaina skolas "Mami Flower Design School" prezidente, viņa uzsāka zīmolu Keita un ir piedalījusies daudzās demonstrācijās un mākslas prezentācijās TV programmās un grāmatās.Viņš ir ieguvis daudzas balvas par telpiskām instalācijām un displejiem.Aktīvi sadarbojieties ar māksliniekiem un uzņēmumiem.Viņš ir uzrakstījis daudzas grāmatas, piemēram, "Ziedu saruna" (Hearst Fujingahosha) un "Jauki ziedu viens ritenis" (Kodansha).

Grāmatas attēls

KTION Co, SIA
  • 2-8-7 Sanno, Ota-ku
  • 9:00 līdz 18:00 (sestdienās, svētdienās un svētku dienās slēgts)
  • TEL .: 03-6426-7257 (Pārstāvis)

Keitas Kavasaki mājas lapacits logs

KTION mājas lapacits logs

[Mākslinieka ievads] AOIHOSHI

"AOIHOSHI" ir Romāna Kawasaki un Hiroyuki Suzuki mūzikas vienība, kas aktīvi darbojas kā "ziedu kurjeri" kopā ar Keitu Kawasaki.Ceļojot pa valsti, viņš izlasa skaņas, kas savāktas no dabas pasaules, piemēram, vēja, ūdens un dažreiz vētru skaņas, un atskaņo ritmus un melodijas, izmantojot datoru un tastatūru.Izstrādāta "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM", kas pārveido no augiem izdalīto bioelektrisko strāvu skaņā un ir atbildīga par mūziku pasākumā, kurā parādās Keita Kavasaki, kā arī spēlē dažādos pasākumos Japānā un ārzemēs.

AOIHOSHI foto
Romānists un komponists Kavasaki Romāns (pa labi) un Hirojuki Suzuki (pa kreisi), kurš strādā arī pie TV animācijas tematiskajām dziesmām.
"" Kopā ar zvaigznēm "ir vienreizēja pieredze. Augi mūs ļoti iespaido."

お 問 合 せ

Sabiedrisko attiecību un sabiedriskās uzklausīšanas sekcija, Kultūras un mākslas veicināšanas nodaļa, Ota Ward kultūras veicināšanas asociācija
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokija 1-3 Ota-kumin Plaza
TEL .: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150

お 問 合 せ

Sabiedrisko attiecību un sabiedriskās uzklausīšanas sekcija, Kultūras un mākslas veicināšanas nodaļa, Ota Ward kultūras veicināšanas asociācija
146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokija 1-3 Ota-kumin Plaza
TEL .: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150